ReligieGermania
Mănăstirile și slujbele din Germania pe cale de dispariție
Christoph Strack07/06/20256 iulie 2025
https://p.dw.com/p/4wxkZCimitirul abației Mariawald din regiunea Eifel, care aparține unui ordin cistercian din Renania de Nord-Westfalia, fotografiat în 2016Imagine: picture alliance
Este o ofertă imobiliară neobișnuită: o proprietate de peste 136.000 de metri pătrați (34 de acri), inclusiv 11.664 de metri pătrați (125.550 de metri pătrați) de spațiu locuibil și 130 de camere. Călugărițele benedictine de la Abația Sf. Erentraud de lângă Kellenried, în sudul landului Baden-Württemberg, între Lacul Constance și Ulm, caută pe cineva care să le cumpere mănăstirea. Preț: Puțin sub 5 milioane de euro (înălțime: 0; înălțime maximă: 0;”>Călugări recoltând fân în districtul Heimbach din Düren în 1935Imagine: Arkivi/Imago
Mai mulți factori care au contribuit
Vicepreședinta DOK, Maria Thoma Dikow, consideră că există diverse motive pentru care numărul acestora a scăzut. În primul rând, a declarat ea pentru DW, forța obligatorie a bisericii a scăzut. De asemenea, a spus că acum este rar să găsești familii cu mulți copii, care odinioară aveau destul de multe călugărițe.
Și există un alt factor pe care îl consideră important. „În vremurile trecute, femeile abia puteau studia și le era greu să găsească un loc de muncă în întreprinderile private care să implice responsabilități”, a spus ea, în timp ce în ordinele religioase aveau astfel de oportunități. Timp de 10 ani, ea însăși a fost superiora generală a „Heiligenstädter Schulschwestern”, un ordin dedicat asistenței sociale.
Dikow a spus că ordinul ei a fost, de asemenea, activ. în Mozambic pentru o lungă perioadă de timp. „Multe tinere se alătură acolo”, a spus ea. „Și acolo, am impresia că acest pas este o șansă reală pentru tinerele femei de astăzi de a se emancipa, de a evita o căsătorie care se rezumă în principal la a avea mulți copii și, în schimb, de a avea o profesie.”
Numărul ordinelor feminine a scăzut în multe țări, a spus ea, numind Franța, Spania, Polonia, Canada, SUA și Australia, printre altele. Chiar dacă un al doilea papă succesor a apărut acum dintr-un ordin religios, astfel de organizații par a fi încă în criză.
Declinul rapid din Germania, care a cauzat aproape dispariția multor ordine, are unele consecințe pentru societatea în general. În ultimii ani, ordinele au predat școli sau spitale pe care le-au condus mult timp către dieceze sau chiar către asociații caritabile sau organizații private.
În special în zonele rurale dominate de catolici, cum ar fi Eifel, Westfalia, Bavaria și Baden-Württemberg, numeroase mănăstiri și mănăstiri au fost abandonate în ultimele decenii. Acestea includ unele bine-cunoscute precum Abația trapistă Mariawald din Eifel, mănăstirea franciscană Hardenberg-Neviges la nord-est de Düsseldorf și mănăstirea franciscană din destinația de pelerinaj din Westfalia, Werl. Trebuie menționat că această tendință se observă chiar și în bisericile protestante, care au doar câteva comunități monahale. Astăzi, mândra casă a diaconeselor Kaiserswerth din nordul orașului Düsseldorf este un hotel de patru stele.
Despărțirea de la o mănăstire sau o mănăstire familiară este adesea una dureroasă pentru cei afectați. Părintele franciscan Damian Bieger, care a locuit în mănăstirea Hardenberg-Neviges, a rezumat situația cu ani în urmă pentru publicația media catolică katholisch.de: „În Neviges, i-am cunoscut pe franciscani. M-am alăturat ordinului acolo; am fost capelan acolo; am fost pastor acolo. M-a durut îngrozitor.”
Ursula Rose (dreapta) și sora Josefa Thusbaß de la mănăstirea Schlehdorf din GermaniaImagine: Gisela Bruschek
„Și o eliberare”
Sora Maria Thoma nu o spune la fel de drastic. Dar, a spus ea, rămas bunul pentru călugărițe a fost adesea dureros. „Este necesar un sprijin foarte bun, sensibil și care necesită mult timp”, a spus ea. Însă maica superioară a spus că astfel de pași au fost uneori „și o eliberare”. A spus că este conștientă de „exemple de mare succes cu surori care spun: Am fost atât de fericite când ne-am vândut ultima proprietate. Multe griji ne-au fost luate de pe umeri”. Ea a spus că propria ei mănăstire din Heiligenstadt era gata „să încerce ceva nou” și deja golise un etaj și îl închiriase unui furnizor de servicii de îngrijire a persoanelor cu dizabilități.
Acest exemplu se potrivește bine cu ideile lui Ulrike Rose, expertă în conservarea clădirilor existente, spre deosebire de construcția de clădiri noi. Afacerea ei este specializată în mănăstiri.
Rose a lucrat cu marea mănăstire benedictină Sf. Hildegard din Eibingen, care număra cândva peste 100 de surori și are în prezent 33, cu mănăstirea franciscanilor Oberzell din Würzburg, precum și cu alte mănăstiri bavareze. mănăstiri. „Merită atât de mult să ne gândim la viitorul clădirilor împreună cu surorile și să lucrăm la soluții durabile”, a spus Rose.
Citește mai multe știri pe top10stiri.ro
Abația Mariawald din Renania de Nord-Westfalia, singurul ordin trapist pentru bărbați din Germania, care s-a închis în 2018 Imagine: S. Ziese/blickwinkel/picture alliance
Dacă ar fi posibil să se păstreze substanța de bază a unei mănăstiri, ar putea fi benefic pentru o întreagă regiune, a spus Rose. Mulți localnici au o afecțiune pentru mănăstiri, indiferent dacă au fost implicați sau nu în biserică, a spus ea, înainte de a adăuga că proiectele rezidențiale comunale inițiate de asociațiile de locuințe, spațiile pentru activități culturale și educaționale sau cazarea adecvată pentru persoanele care caută pace și sprijin spiritual ar putea fi toate stabilite la fel de bine în cadrul unei părți a unui astfel de complex.
„Astăzi vorbim despre bunurile de preț ale ordinelor, casele mamă mari, precum și despre conace sau castele mici” pe care oamenii le-au dăruit sau cedat ordinelor, a spus Rose.
„Este nevoie de deschidere”
Capacitatea unei comunități mănăstirești de a rămâne în existență „În ciuda schimbării circumstanțelor, acest lucru „nu are nicio legătură cu vârsta surorilor, ci mai degrabă cu deschiderea lor”, a spus Rose. Ea a spus că pentru multe surori a fost mai ușor să renunțe complet la un complex pentru a pune capăt unei situații dificile decât să permită unor străini să folosească o clădire împreună cu ele. Grandoarea anumitor clădiri era adesea, de fapt, o povară, a spus ea. „Este important ca oamenii să fie deschiși să fie ajutați”, a spus Rose.
De asemenea, este necesar timp pentru a lucra la soluții, potrivit lui Rose. Dar, a spus ea, a fost adesea posibil să se vină cu proiecte care să țină cont de dorințele mănăstirii și să țină cont de binele comun. „Soluțiile arhitecturale inteligente pot servi la păstrarea spațiului de locuit al surorilor și la distribuirea poverii întreținerii pe mai mulți oameni”, a spus ea.
Acest articol a fost tradus din germană.
În timp ce sunteți aici: În fiecare marți, editorii DW fac un rezumat al evenimentelor din politica și societatea germană. Vă puteți înscrie aici la newsletter-ul săptămânal prin e-mail, Berlin” Informare.
Christoph Strack Christoph Strack este autor principal care scrie despre afaceri religioase.@Strack_C Trimiteți-ne feedback-ul dvs.
Sursa: DW